《郑源来自传》 • 第二章（上）

第二章 成长之路

1．我名字的缘由

一个人在成长的道路上起伏跌宕乃是人生常态，每个人都会希望有美好未来，但也无法抗拒残酷的现实。我怀念成长的经历，感恩被呵护的幸福，遥忆当年往事，既有厄运的日子，令人感慨颇多，亦有温馨时光，使人回味绵长。回想幼年时光，童趣颇多且创意十足，从美好的童年到奋发求学的少年，以及蓬勃创业的青年时代，有刻骨铭心的爱情感动，有纷呈精彩的励志经历，都一一呈现在脑海里。

我原名叫郑孝松，据母亲所说，我之所以改名为“源来”，还有一段缘由。

1946年3月，正值旱季的柬埔寨艳阳高照，茂密的热带雨林一片旺盛生机，甘再河一如既往地往前奔流，河畔坐落着明亮宽敞的校舍，微风中荡漾着朗朗的读书声；人们在田园里耕田劳作，在水边搭建木屋，开垦着榴莲园；孩子们在河畔欢呼奔跑，尽情地玩耍……

这一切都那么美好，但天有不测风云，人有旦夕祸福，年仅4岁的我被一场突如其来的疾病击倒。我躺在家中发着低烧，四肢无力，脸色发白，滴水不进一言不发。我的病急坏了一家人，母亲请来本地赤脚医生看过，煎药熬汤了一阵，未见好转。祖父和父亲请来外地专业医生，医治了几天，还是毫无起色。眼看我一天天衰弱下去，全家人心急如焚，母亲偷偷抹着眼泪。可是远近的医生都已经看过了，汤药也服了不少，还能有什么办法呢？

又熬过数日，我陷入了半昏迷状态，双眼黯淡无光，气息微弱。祖父叹了一口气说：“亚公粟仓大大不想住，有得吃还要想去那里！”这示意家人可能要准备后事了，可是母亲和姑妈无法接受这个事实。我从小受到母亲和姑妈的疼爱，见到我这样，她们真是痛不欲生。就在全家人着急如热锅上的蚂蚁一般时，有人提出了到三娘庙求神起乩的想法。

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古朴而原始的柬埔寨，四处座落着信仰的庙堂，随着我们的祖先迁徙和融入，不仅使这里的种植业得到了开拓，市场经济得到了发展，也带来了中华大地的种种文化和信仰。在柬埔寨，潮剧的传唱演出四处可见，舞龙舞狮的热闹场景更是时常看到，更有诸如妈祖庙、关帝庙、三娘庙、城隍庙等文化信仰被完整的带入。由于先辈们初到柬埔寨时，没有共同的组织，这些寺庙也成为他们精神寄托与感情交流的纽带。而起乩这种原始而神秘的宗教仪式，也在这里得到了很好的保留，有时甚至有治疗绝症的神奇，虽然它的实际效果还尚未得到科学的考证。

母亲和姑妈为了救我，已走投无路，她们来到三娘庙，虔诚地跪拜磕头，并打点一切，在供香缭绕中祈盼求治回春，在西山宫三圣母娘庙为我举行了古老而神秘的乩童起乩的仪式，以驱除病魔消泯。

大家众生念起了咒语：“太上差来一铁鞭，三十六员甚团圆。普度急符机童子，打尽妖精不进前。吾令傅来神符敕，驱邪杀鬼救万民。净鞭上、下鞭响，驱垒元帅赵宸群。天上第七星，地下第五轮，吾在本事法，吾在本事兵，日月同吾者。上鞭响，川鬼心，破鬼肚，塞鬼路，下鞭亮，坛前三十六员大将降临来。”随后，众人起身以特有的方式为我驱除病痛，三娘庙中的空气似乎凝固，缭绕的香火呛得人忍不住流泪。三圣母入乩后并开出药方给予饮符水，或许是受到了某种心理暗示，又或许母亲和姑妈的虔诚感动了上苍。冥冥之中，如有神助。我渐渐苏醒了过来，脸上渐渐有了光彩，开口说道：“阿公，我要吃饭。我是祖父最疼爱的孙儿。”身旁的母亲和姑妈一时惊喜，早已激动得热泪盈眶。

我逐渐恢复了元气，但身体还十分虚弱，亟需一些营养品。在那个年代，并没有今天满街都有购买营养保健品的店铺，而我的情况，一般营养品也不能随便吃，有经验的人提出只有“燕窝”是最合适的。燕窝是一种珍稀的名贵补品，具有独特的滋补调理功效。在没有商业化培育的年代，那些天然燕窝大都存在于悬崖峭壁之间，不仅数量极其有限，采摘起来也更是十分危险。为了帮助我恢复健康，姑妈到处奔波寻觅，终在一间古老药材商铺寻获，姑妈非常高兴。姑妈一向对我疼爱有加，每天凌晨四点起床，亲自煲好燕窝汤给我吃。一天又一天，在姑妈和家人的悉心照顾下，我的面色逐渐红润起来，眉宇之间又见了笑容。为了感激姑妈对我无微不至的照料和疼爱，父母亲便让我认姑妈作为“义母”。

不管我长大成家，生儿育女，与姑妈母子般的情谊直到姑妈于红色高棉的劫难中病逝。在姑妈弥留之际，我做到不离不弃地服侍她，目睹她撒手人寰而去，我感到万分悲痛，并处理好她的后事。她老人家归仙时，我给她洗澡清洁，把她带去的寿衣、寿服给她穿上。每逢清明时节，我也一定要尽孝道之责，祀奉或扫墓敬拜她，做到当仁不让。

这场险些要我性命的病逐渐痊愈。回顾我的一生，命运多舛，几经生死而安然无恙，总有姑妈如母亲相帮，才安然度过劫难。姑妈真是巾帼不让须眉的女子，家族中凡有大小事情，都听她的建议和指示，有什么争执也是尊重她的劝解，晚辈们都特别爱戴她。

我病好之后，三山国母四圣女娘娘为我重取了个名字：“源来”，乃追根溯源不忘天恩之意。中国亦有著名诗句曾云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”至此我开始了人生的新篇章。

身体强壮了，我和小伙伴们在山清水秀、瓜果飘香的甘再果园中嬉戏，在田野间打闹，在河流中畅游，在山林间奔跑……在几十个同辈的兄弟姐妹中，我的个子虽然不大，却是个敢带头玩的孩子。有时我带着小伙伴们制造鱼枪去响水打鱼；有时候像大人一样和自己兄弟把小船荡到河流中间，撒下渔网放线钓排捕起鱼来。由于孩子力气不足，加上操作不规范，每次虽捕起很多鱼来，却只能抓获少数几条，但享受其间的乐趣，而不在乎得失。不过即使抓到少许的鱼，却也带回家烹调享用乃是新鲜的一顿美餐。

有时我带着小伙伴们自己制作的弹弓，到森林中打鸟玩耍，还抓回来八哥、狐狸和松鼠，养在家中每日喂食，玩得不亦乐乎。

大自然给我们创造了天然的玩耍环境，给了我们无穷无尽的乐趣和神秘感，每日与这些小伙伴们玩耍在一起，我的童年无比的开心。如今回忆起来童年玩耍的兄弟朋友，有的逝去，有的在外国余生。

我绝处逢生，家人自是对我多了一份怜爱。除了义母郑平安对我的悉心照料，其他长辈们也从言行上不断教育和影响着我。慈爱的祖父一有机会，就会跟我讲述曾祖父郑箍飘扬过海从中国来到柬埔寨的故事，告诉我郑家的故乡是来自遥远的中国广东省惠来县月塘乡，而一些中国儒家的传统文化，潮州乡俗传说也是大人们言传身教的好题材。

我似懂非懂地听着、问着和学着关于中国、关于遥远家乡的故事，对我的童年而言就像漂浮在空中的绚丽云彩不可触碰，又像甘再的河水淌过大地，滋润着我的心灵。这些都在我的心中留下深深的烙印，对我的人生价值观的树立、对我思想里传承中国的一切，起着潜移默化的作用。

2．启蒙树英学校

我的幼时生活充满惊奇却又多姿多彩，但毕竟只是人生旅途中很短暂的一段，人总要长大，渐渐地我就到了上学的年龄。

古人云：“学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这句话的意思是：“古时候求学的人一定要有老师，老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得处世的道理，谁能没有疑惑呢？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。”

我人生求学的第一步经历，时至今日仍难以忘怀。七岁那一年（这时候是我重病时姑妈向佛祖许愿，在佛殿前落发还愿当和尚一天，这也是柬埔寨习俗之一），家人将我送到由祖辈一手参与创建的树英学校念书。当时树英学校由我的父亲郑贵雄任理事会长，学校风气清正，学习氛围很好。树英学校的学生毕业后，无论继续求学或走上社会，都不落人后，颇有成就。

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热带气候的国家里一年四季都是“翠幄张天，柔茵籍地”。植物旺盛的生命力在阳光的烘焙下，散发出沁人心脾的香味。那些古色古香的红木结构楼阁，有独特风格的凉亭，可谓雄伟壮观；还有高耸入云的榴莲树，闪耀着钻石一样刺眼光芒的水泽，构筑成了六七十年前一个孩子成长之路，是那么丰富多彩的过程背景。

触景生情，今日再次忆起往事，我的身后是姑妈、还有母亲她们那和蔼的笑容与慈祥的面孔，俾我印象如此之深刻，浮现当时深受残酷折磨的阴影，两餐不能为继的饥寒交迫、受黑衣凌辱哀鸣的日子，这些都时常想起，可我是天之骄子，侥幸平安地度过这一切苦厄，真是不幸之中的大幸！

少年读书时期，学校也曾发生了一些不愉快的事情。彼时，树英学校的校长是蔡声荣，他来自中国，在文化界还算是一位难得的良师，学问广博精深，富有教学经验且有担当、有责任感，受到华社的好评。他大耳有轮，鼻直口方，平日里一脸严肃，经常身着白衬衫斜纹西装裤，让人一看就有师长的气度和威严，令我肃然起敬。蔡校长教学很认真负责，调皮的孩子一见到他如老鼠见到猫似的慌张，早晨上学遇到他必须要鞠躬点头问好，如果学习不够用心，就会被戒尺打手心。因此人人得以自律，不敢随便旷课。

蔡校长平时很守时，他生活作息也极其规律，以至于我们只要看到他夹着课本往教室里走，不用听上课铃，就知道读书的时间到了，因为每次上课铃声都是在他恰好走进教室的那一瞬间响起的。老师讲课时课堂秩序井然，台下鸦雀无声，老师朗读过后，整个教室内书声琅琅。

有一回，我在路上碰见蔡校长，正迟疑着是否要上去跟他打招呼，蔡校长微笑着叫出了我的名字，真是一种令人意外的惊喜。那些时候我才知道，他难以接近的威严之中自有一种细致入微的平易近人。

俗语讲：“本地人当官有容情，唐人当官忘了形。”有一天学校来了几个稀客，进到校长办公室好久都没有出来，我们几个小孩好奇地趴在窗口上看，只见那几个人气势汹汹地在盘问着什么。蔡校长面无表情地回答他的问题。事情发生后，董事会曾经从中进行调解，但沟通也没办法，法律上有规定，最后校长还是遗憾地离开了学校。

从此，我再也没有见过他。后来我们才知道些原因，蔡校长的居留证出问题，被唐人官（安宁部）名丁煌找麻烦，扣上了政治帽子，迫于压力中途离开学校了。

学校不可一日无主，蔡校长离校后，孩子们贪玩淘气的天性又开始云涌飙发起来，整日如脱缰的野马，追鸡撵狗，乱成一团。经校董事会决定，暂时聘请本地三位文化程度较高的老师来代教，他们分别是谢腾虬、张文辉、林国辉三位老师，学业结束董事会再决定另外聘请新的校长。

身为代课老师，三位老师工作很是尽职尽责。刚开始的时候，因为孩子们心玩野了，课堂纪律比起蔡校长在的时候有些差强人意，但也并不会耽误孩子们的学习机会，对孩子们的前途及文化教育有了妥善的安排，功课倒是一点儿也没有落差。他们兢兢业业地工作，直到正式老师的到来，总算不负众望地给华社交出了一张满意的答卷。

暑假结束即将结束新学期开学前，董事会最终正式决定聘请谢潜龙为学校校长，谢腾虬，谢冰玉为教导主任。他们三父子任教后，学校秩序规范起来，一切有条不紊地按照程序开展教学工作，董事会对华社也总算有了个明确的交代。

师恩难忘。谢家父子出生于书香门第，他们都是有着深厚中文功底且有修养的人，虽然远在异国他乡，但所传授的文化知识，执教精神，令人尊敬。校长谢潜龙是位“书通二酉”的饱学之士，他学识渊博尤其精通中国古典文学。他以白话体（潮语）上课，教我们《子弟规》、《三字经》、《论语》等等。他朗读课文的时候，庄重威严中富有顿挫典雅的语调和激情，声情并茂常常令我陶醉其中，同学们也感觉很有意思。

关于一些深奥的古文言文，谢校长讲述的释义对于年幼的我们来说，也是一知半解。那个时候，他就会郑重地说：“你们多读书，其中意思自然明白。读书百遍，而义自见……”

我们终究还是学到了很多知识，在人生走到最黑暗的一段路时，正是这些微言大义镀亮我风雨如晦的心境，也为我指明了方向。当今人心情浮躁，为人为学都喜欢追求一些浮光掠影式的绚丽，殊不知某些人生真理，我们的祖先早已经告诫过我们且要一直传承。人生一世仿佛草木一春，要当个正派的人，应该秉持诚信、正义凛然，才能让自己变得更加完美。昔日我家庭老一辈教育子孙都很严格，也必须要知道亘古谚语和做人之道义，学习一些通常知书达理人伦的礼节及相关贤文。比如“忍一句，息一怒。饶一着，退一步。玉不琢，不成器。人不学，不知义。幼不学，老何为。求木之长者，必固其根本”等等。

谢潜龙校长的两个儿子谢腾虬和谢冰玉，分别在学校里教高小和初小任教，他们用国语教学，不但要求学生会读，要能书写甚至背诵；不要求一味地读死书，学到了知识，还要能融会贯通灵活运用。两位谢老师的金玉之言至今犹言在耳，不敢忘记。

令人兴高采烈的还是佳节假日，每逢这时谢潜龙校长就特别忙碌，奔前跑后指挥布置各个会场环节，更多的时候他亲自动手精心装扮会场，在大家的同心协力下，校园里通常张灯结彩，面貌焕然一新。

树英学校的礼堂，上面悬挂了孙中山先生遗像和其名联：“革命尚未成功，同志仍需努力。横批：天下为公。”礼堂两扇大门我还记得上书“养天地正气，法古今完人。”还有在礼堂中柱四支挂着礼、义、廉、耻四条红色木板字联。解义是：礼是端庄教育道德待人，义是正气仁爱宽厚忠贞，廉是清白无私决不沾锅，耻是羞愧玷辱有失体面；如崇礼、行义、廉洁、知耻。总的来说，这些箴言是教育学生认识社会的一种道德礼节，培养正义感、廉洁、刚正及不贪污；要知道耻辱、羞愧，以免声誉受损。

早晨上课前，师生要在操场排队唱“三民主义”国歌，读国父遗嘱，然后才进入教室上课。

树英学校非常重视中国的传统文化教育，除了正常课程外，还开设了文言文和书法课，这里除了国语教学，还有别具特色的潮州话辅助教材。我虽然已经在海外生活数十年，以柬语和英语在柬埔寨进行贸易活动，但我文化观念很重，仍执着中文为根本，中文是我们华人的传统灵魂之精髓。

树英学校庆祝新教学楼落成典礼是我印象最深的一次，满腹诗书的谢校长把中国的近代史浓缩成一篇绘声绘色的故事，鼓励每一位学生陆续登台演讲，不仅博得了到场嘉宾热烈好评，当然还有丰厚的奖励。

我现在还记得当年的盛景，宽阔的操场上人头攒动，旗帜猎猎随风飘扬；礼堂装扮得分外美丽，富丽堂皇；正前方摆设着瑰丽的花卉和题额，显得引人惹眼，正襟危坐的各级董事会成员以及学校各级领导，认真听着广播里校长致辞，久久在空中回荡！孩子们一个个口齿伶俐、声音清脆，郑重其事地闪亮登场，嘉宾们毫不保留的给予热烈掌声，此起彼伏哗哗作响，博得台下嘉宾观众对节目的欣赏好评。而现在忆想起来，却又是那样转瞬即逝的美好，往事难以重现只能聊以陈叙。

在树英学校刻苦念书的情景至今难忘，那时甘再社的人们都懂得尊师重教的道理，老师教课也非常严肃认真，学生如不用功学习，就会被打手心。大家对老师都很畏惧，于是都很刻苦学习；静思下来，真的很感激那些用心教学的老师，有他们的认真负责，才换来树英学校几代学生的优秀成绩。

这样有魅力的师长，引领着同学们对自己中华文化不断产生浓厚的兴趣，越是积累与学习，越是让同学们感受到作为炎黄子孙的骄傲与自豪。

注：《郑源来自传》一书由作者郑源来勋爵授权柬华日报独家连载刊登，未经作者允许，任何人不得以任何方式转载或抄袭本书。

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