《郑源来自传》 • 第五章（中）

第五章 人间劫难

3．追忆我的姑妈往生

在盐田村的时候我被派去前线劳动，饥饿和疲劳使我身体吃不消了，就向组长请假赶回家，到了家里后大病一场，一病将近两个月，只存皮包骨。老社员看了对我说：“源来不要快走（死），等吃党庆后才走。”意思是叫我不要死，吃党庆后才死，因党庆杀猪宰牛庆祝，佳肴美馔非常丰盛。

这时候红色高棉正在大量征召劳力，去修筑西哈努克省附近的一个巨大的水库堤坝，我因生病无法被征集。后来堤坝工地因为卫生条件太差，所有去的人几乎都是随地大小便，加上饮食不洁净，医药缺乏，竟然发生霍乱之灾，大批社员染病死亡。当时从盐田村征集去的七十几人，仅存活三十余人，我因祸得福，没有被征集，侥幸又躲过一劫。

我在国公盐田村身患重病的时候，是姑妈亲自煎药照料，给我悉心调理身体才恢复好，我回想是因受凉惊吓才生病的。当时组织派遣我到前线劳动时，晚上很多人睡在一个寺庙佛堂的院子里，我是睡在最边沿的末端，脚下摆放着密密麻麻的骨灰坛。

当半夜睡着的时候，骤然间梦见一个黑人赤着身体只穿三角裤，凶猛地向我扑压过来，用力揪抱着我，霎时我非常害怕，叫也叫不出声来，只得跟他扭斗。

才清醒过来一小会儿，我稍眯瞪一下，黑影再次跳到我身上，强有力地压住我，纠缠在一起，几乎令我窒息，当时我大力挣扎，脱身后通宵未眠。隔天人就病倒了。

我申请回家养病，从那时候起大病缠身爬不起来，幸好有姑妈悉心照顾，病才慢慢地恢复起来。但我病好后，姑妈却患了大病，后来不治离开人世。话转过来说，坏事变好事，当时我如果好端端不生病，必被派去华灵社挑土建水库坝，当时霍乱症传染有可能一命鸣呼！

老人常说，举头三尺有神明。我不晓得看到本书的人是否信鬼神，以前我是不相信的。红色高棉时期死的人太多，耳濡目染已几近麻木。如果真的有鬼存在，浩劫之后的柬埔寨岂不遍地冤魂在哭嚎！

忆想我人生中至为尊敬、最重要的女人，又是一位贤惠良母，她是谁呢？就是我伟大的姑妈！从平淡生活到苦难深渊，一直在我的身旁默默奉献，直到把生命燃烧到尽头。她的一生为了家庭只有付出，没有索取；只有忍受，没有哭诉；一直到我苦尽甘来，成就事业之时，她已化为尘土，永眠在那青山绿水之间……

我的记忆就像我的老师教我劝世之文，书曰：“人生在世爱孝心，父母功恩似海深。做人若无行孝道，观音世上来为人。食着果子忆想枝，见得细时母喂奶，十月怀胎母辛苦，训敏之时魂魄离。红红香香母抚养，洗屎洗尿母扶持。会笑之时母喜欢，头晕肚疼母不安，寻医疗治来服药，凡谁父母都一般。羊有跪乳还母恩，乌鸟也知反哺心。”峥嵘的岁月如虫洞吞噬了昔日慈母般的关怀，也彻底摧毁了我反哺的孝念。

4．苦难中成长起来的孩子们

回顾过去生灵涂炭的表象，就如那野蛮生长的原始森林，依然在我心里投下大片大片的阴影。战争问结果，历史问过程，却无人问小老百姓的生死。那些无助的人们，就如洞里萨湖某些无名的鱼贝，消失在潮涨潮落之间……

生活条件如此恶劣，让人毫无尊严可言，然而正是因为艰难与困苦，让我一家更加团结亲密，彼此珍惜。

如果不是局势风云变幻，我家庭原本过着衣食无忧的生活，我的孩子们也不必忍饥挨饿，也能接受教育，健康的成长，并与小伙伴们天真的游戏。

然而红色高棉无情地摧残了孩子们的童年，孩子们在艰难的环境里适应了大自然生活，很快地成熟起来。虽然身体因营养无法满足生长发育需求，但在心智磨练阶段的发展过程中已经是早熟了，因为他们承受了太多——他们这个年纪不应该承受的苦难与折磨，“穷人的孩子早当家”。

我和爱琼有时从外面偷偷弄来一些食物带回家，孩子们都会乖乖听话，分东西时从不吵闹，因为他们懂得，这个时候要非常小心翼翼，如果惊动了外面的人而被告发，家庭就会遭受灭顶之灾。

每次给孩子们分好食物，我和爱琼只能吃剩下的少许，与此同时男孩子郑传勋、大女儿郑舜玲、三女儿郑舜冰，他们虽然小小年纪，却都懂得孝顺，也很乖觉，每次都会让出一些自己的份额给爸爸妈妈吃，还说：“给爸爸妈妈多吃一点，有力量去给人家做工，不然的话，被红高棉欺负看不起、会骂的！”但做父母亲的道义所在，何况当时饥饿的环境怎能忍心去拿孩子吃的呢！懂事的孩子们，让我和爱琼两人倍感欣慰。

这些情景给我留下不可磨灭的记忆，我们当父母亲的可以说是芋叶扶水珠，都爱子如命！为了孩子不惜一切、千方百计地想办法寻找食物让他们填饱肚子，只希望孩子们能够好好地活着，那真正才是我们最快乐的人生。

有一次孩子生病住院回家途中，爱琼带着孩子们刚好经过木薯园，眼看孩子们有点疲软无力都饿了，手里还抱着小孩（传熙）。母为子心切，饥不可耐，冲昏了脑袋，就把小孩放下来，然后进去薯园小心翼翼地偷挖木薯给孩子吃。恰巧“黑衣”走过来逮个正着，并带回饭堂。组长厉声大喝斥：“源来的老婆，不许给她吃饭！”我好像天塌下来的事发生了，后来暗地跟组长央求说情，贿赂一条西裤，事情就此摆平，爱琼和孩子们才有饭吃。

为了彻底改造新社员，推行严厉管制措施，让所有具备劳动能力的人都成为红色高棉的“生产工具”，红色高棉成立了“少年青年团”，把稍微有劳动能力的儿童也全部编排进去，强迫他（她）们参加生产劳动。

年仅10岁的大女儿郑舜玲，就被强迫加入到少年青年团。但舜玲聪明机智，脑子灵活，懂得随机应变。“黑衣”叫她去劳动，但舜玲毕竟是孩子，她无法忍受饥饿和劳苦压力，便想办法离开队伍，但不敢直接回到家中，她知道假如被发现，就会连累全家人没饭吃，还要受刑。她偷偷躲在木薯园中，饥寒交迫的时候，她便偷挖木薯充饥；有时四处观察，确定没人了，还偷偷挖一些木薯跑回家中带给弟弟妹妹吃，然后匆匆忙忙又赶紧返回劳动集中的地点。女儿坚强、勇敢有了一番作为，也是与生俱来的性格。

有时候小孩被“黑衣”发现捉个正着，带去儿童训诫所，用一种体念思想改造，有时还要拷问呢！命运不好的同伴遇到心肠恶毒的“黑衣”，从此就没有消息，肯定已不在人间。

六岁的四女儿舜美，由于年纪确实太小，根本不会劳动，被要求留在家中照顾弟弟妹妹。她体格比较结实，也天生勇敢，很会寻找食物充饥，找到后拿回家中煮熟，分给弟弟妹妹吃。

小儿子传熙，是我和爱琼在红色高棉时期生下的，当传熙两三岁，已经会走路了，可是我不敢给衣服他穿，装样子给“黑衣”看，予以消除他们的疑心念头。只因为被传言在旧社会我是资本家，一家人小心翼翼，不敢张扬为了不让“黑衣”摸清我们的家世。传勋经常把身体弄得又黑又脏，大家给他起了一个外号叫“卤鱼”。有时我俩去劳动，他远远跟在后面，我要他回去，他不听话还是顽皮跟着我，不得已只好凶他几句，他眼巴巴看着爸爸妈妈远去，不敢再往前走。

小传熙对父母依赖性比较强，我和爱琼去劳动时，有时也带他在身边，“黑衣”也是原谅没有计较。

有一次我和爱琼出去劳动，放工回到了饭堂吃饭，还要节余减食带点回家给孩子；有时孩子们骤然间也跑去饭堂要饭吃，若是碰到心地好的老社员，会悄悄给他四分之一碗的饭吃，运气差时根本就没有。小孩子肚子饿了是不可忍受的，有一次记得传勋跟着四姐舜美跑到田里去，在守候驱鸟吃粟老社员的亭子里，把人家放鱼的缸坛推倒了，缸里的大小鱼都乱跳乱走，两姐弟立即挑选大的鱼拿回家烤着分吃。老社员回来发现后，便告到村长那边去。村长说：小孩这么小，要怎样来处罚呢？

知道消息后，我脸都吓青了，偷食物在红色高棉时期是重罪之一。后来大家去求情，村长才说：“小孩子不懂事，不算犯罪。”我和爱琼心里才算一块石头落了地。

5．祈福爱女舜冰、舜媚往生

所有孩子里，让我和爱琼心如刀绞无法接受的，是三女儿郑舜冰和五女儿郑舜媚的横祸夭折。

舜冰聪明乖巧，还没被红色高棉强迫去参加少年队劳动时，她在家中就担当起照顾弟弟妹妹的职责。

有一天，村里有一只母牛流产，小牛犊死于胎内。当时我正好耕田回来碰着，便找来周围几个老社员，把牛犊肉分享。当时老社员来的人很多，我分到的比较少，但我知道只有这样做才能保证安全。

那个时期能有肉吃，是非常难得的事情。我把分得的牛犊肉用衣服包好，偷偷带回家中赶紧炊熬；煮熟之后用绳子把它吊在屋顶藏起来，准备等晚上和家人一起享用，安置好后我便出门继续劳动。

没想到我劳动回来后，发现舜冰私自拿了一半的牛肉，去跟别人换一种土虾做成的“虾酱”食品吃。我知道后又惊又气，惊的是舜冰不知危险，竟敢私自用偷来的牛犊肉去跟陌生人交换食品；气的是孩子未经我同意做出这样的无知决定，如果被人告发，必定招来大祸。我顿时有些压不住火气，责怪舜冰起来，并随手轻轻在屁股拍了她几下。

看到我如此生气，舜冰似乎也被吓惊了，她无神地站在一边，但她既不躲也不哭，只是睁开大大的眼睛瞧着我。我看着她无辜的眼神，一刹间心就软了下来。因当时处身在这恶势力的环境下，心情不免有点冲动，现在回忆起来难免自责，真是遗憾一生。后来舜冰被强迫参加了少年队，更是经常无法招架每日的劳动重负。

这年冬天，天气很冷，在田野分发稻苗的郑舜冰只穿着一件单衣，全身冻得发紫，加之劳累过度，忽然晕倒在田间。我闻讯急忙赶过去，把她抱到附近的青年生产队住所屋内，盖上被子找来一杯热水，舜冰才慢慢苏醒过来。

我看着瘦得皮包骨的舜冰，身体已十分虚弱，一阵心酸。为了给她弄一点好的饭食补充营养，我趁此机会偷偷带她回到家里，用去仅有一点黄金首饰换了一些米和木薯，煮给她吃，她才渐渐有点康复。

大概过去五六天，小舜冰身体渐渐有了一些起色，我才送她回去所在的劳动队伍。走在半路上，碰到她劳动时的小伙伴，舜冰很兴奋，她童言无忌开口就说：“你们知道我回家吗？还是有饭吃呢！”

小孩子不懂得当时社会的险恶，我听后心里却十分紧张，害怕那些孩子说给“黑衣”知道，惹祸上身。我一时欠考虑，便随手轻轻地在郑舜冰的头上示意推了一下，意思是不许她说出来，有点责怪她说：“你怎么这么傻，不怕她们向你的组长报告吗？组长如果罚你，不给你饭吃，怎么办！”

其实我用力是很轻的，只因舜冰实在太过虚弱，身体晃了一下，脚步又一颠，差点倒下，幸好我及时把她拉住。

回忆起对舜冰发火的这两件事，我深感内疚。在红色高棉黑暗时期环境很恐怖、大人压力大，心情难免受到冲击，有点浮躁，因此真是难以控制住自己。对孩子的粗暴行为一直在我脑海里无法抹去，今天想起真是对不起孩子。孩子天真无邪，根本没有错，也无法承受自己那种鲁莽的罪行。

小舜冰虽然年幼，但她内心充满对爸爸妈妈的爱，对家庭的爱，幼小的她有时也会做出让我感动的事情。

有一阵子，我被派到前线修筑水坝，正巧小舜冰所在的少年队也同时被派驻在那边劳动。

我很高兴，因为难得有机会可以天天和女儿相聚。我在暂住地绑了一条布摇篮，这样小舜冰晚上可以和我在一起安身休息。每天晚上我们父女俩下工回来，睡觉时小舜冰撒娇地躺在我的怀里，她还偷偷从口袋里神秘地掏出几颗“小鱼干”给我充饥。对孩子在如此恶劣环境压力下给予我的孝心，让我十分感动和心慰。夜空下柬埔寨的原始森林广阔而幽静，星光点点闪烁之下，摇篮里依偎着我们相依为命的父女俩。

孩子本应是国家的花朵，然而在红色高棉时期这些花儿黯然无光，强挺着纤弱的身躯在挣扎；一旦失去父母的关心照顾，她（他）们立刻就像散落在风中的花瓣，被肆意的摧残，遗落，抛弃……

我和舜冰相聚的日子是短暂的，我们父女二人很快又分开了，各自被派到很远的地方去劳动。没有父母贴身照顾的小舜冰，很快又支撑不住高强度的劳动压迫，再一次倒在了冰冷的田野中。这一次情况非常糟糕，她身体发僵，嘴唇发紫、不省人事，被队友抬去看医生时，她怀里还抱着一捆稻苗。

小舜冰躺在医务室里，我太太爱琼刚好派去那边劳动，闻讯立即去医院陪着她，她微微睁开双眼，用极虚弱的语气问妈妈：“爸爸什么时候来？”我太太一边安慰着她，一边偷偷流着眼泪，因为她预感到小舜冰快不行了。

当时我刚从前线劳动返回家中（因我俩劳动时间经常调换），知道消息后，心急如焚地跑去向红色高棉组长处请假：“我三女儿不行了，能不能给我一点大米？我要赶去看看女儿最后的一面，或者想办法能不能救她！”

我得到的答复却是：你不是医生，不仅没有大米，请假也不准许！原因是：红色高棉怀疑我在偷懒，找借口逃避劳动。

我走投无路，跪下给红色高棉组长求情，终于获得请假的批准，但组长还放话说：“如果捏造事实，必将受到严重的惩罚。”我费尽苦心和口水，得到一点大米，立即就赶到医院。当我走进病室时，却被告知，小舜冰已经离开人世，早已被医院拿去埋葬了……我听到这个噩耗，心里非常痛惜差点晕了过去。

在小舜冰离世之时，我太太和其他几个孩子苦苦哀求“黑衣”，暂时不要将她埋葬，等着她爸爸回来见她最后一面，然而“黑衣”无动于衷，灭绝人性、为所欲为。可叹我竟连舜冰最后一面都没有见到！

“黑衣”人依旧背着枪来回巡视。我经历丧女之痛，憎恨这班非人性的土匪这么残暴，草菅人命简直不可思议，每当我回忆起那伤心惨目的一幕，深感悲怜与无助！三妹（我对三女儿的爱称）从小乖巧懂事，工作起来也十分地尽职尽责，在红高棉的压迫下全然没有正常生活规律，更没有听到她的笑声。六、七岁的孩子正在贪玩好耍的天性年龄，虽然工作很辛苦，但是很少听到这孩子喊苦叫累，不过看她的表情，心里也觉得很无奈。

爱琼后来告诉我，舜冰要离开人世之时，一直睁着双眼在等待爸爸回来看她，她前后共三次问妈妈：“为什么爸爸还不回来，爸爸什么时候来呢？”

小舜冰的愿望没有等到，一直到她抱憾离世，那时她年仅七岁！回想和小舜冰的父子往事，我悲痛欲绝，那种痛苦至今无法消除。回忆父女团聚的欣喜日子，却这么快变成残酷的永远别离……我总感觉到舜冰还在我身边，没有离开。

亲情与感伤令我不断地徘徊在脑海中，理智又不停地告诉我：孩子已经不在人世了。转眼父女之情就生生割裂，天人永别，造成我一生的创痕和痛苦。

人们都喜欢在歌舞升平的年代里唱着欢乐的颂歌，孰不知心灵之痛才是历史无法逾越的高墙。如若能弥补缺憾，才是真实人性存在的主体，即使被时间任意拉扯，也不会消失，只有正视现实，伤口或许才能慢慢地愈痊。

解放以后的一天晚上，我忽然做了一个梦，梦见舜冰来跟我讨饭吃，她就活生生地站在我面前！她依然穿着和去世时一样的衣裳，还是那么形销骨立，瘦得不成样子。还跟我说：“爸爸我肚子饿了，我要吃饭。”看到日思夜想、永别的女儿，我虽然心里明白，她已离开人世了，但是依然十分激动和欣喜！便叫她一声：“三妹舜冰，你去哪里了，这么久才回来，爸爸很想你，过来给爸爸抱一下。”她停住了脚步，我连忙向前跑过去，她就往后退，我再追上去，就在那一刹那，她在我面前慢慢地消失不见……

这是千真万确的梦，她离世之前穿的衣服，在梦里也是一样的，真是令人难以置信……时至今日我经常不由自主地想起三妹，当时的地狱生活，心情非常糟糕，不免受到精神上的打击，难过时无法控制自己的脾气而且责怪孩子；想起对不起她的一些往事，非常愧疚，但却再也无法弥补。随着时间推移，环境有了改观，生活有了保障，日子过好以后，当然会是想起她，如果三妹还活着，该有多好啊！想起这个梦境，不禁让我老泪纵横，令我感到非常之悲痛。梦醒过后，我唏嘘不已，煮了一顿丰盛的美餐，便让舜冰的小弟小妹祭奠她的亡灵。

忆想三妹病死那个时候，我向“黑衣”申请去办后事，将传勋一个小孩丢在家里，直到现在我心中还是耿耿于怀。当三妹发生不幸病逝的时候，我太太刚好也被派去同一个地方劳动，并且带着传熙在身边，巧合三妹的姐姐们同样也分配到这边来施补肥料，家里只剩传勋一个四岁多的小孩把守，无人看管。一天两餐，共两份四分之一碗的饭，到钟点自己跑去食堂拿饭来吃，晚上独自一人在家中睡觉。现在想来真是很恐惧，幸好没发生什么事情，假如有事发生，我和太太将抱憾终生。可怜他一个四岁多的小孩，独自呆在一个破茅屋中度过了那么多天，居然安然无恙。那时候我家中已经失去太多亲人，是老天的眷顾我们，保佑他平安无事吧！

传勋在红高棉时期，嘴巴不知道生了什毒物，但据老先生推论说是生一种叫做“齿龈腺病”。 如果找不对药物治疗的话，日子一久病症恶化，终日留血水，会造成所有的牙齿脱落，幸好我在前线劳动住宿的房东，是一位来自中国海南的人，他懂得巫术。后来我请求他帮助给传勋治疗，他乐意接受我的请求。起初他先用五条香折断几节，用剪刀剪几个纸人仔模样，然后念念有词全都放在碗里燃烧起来，再拿一个碗盖上去。大约15分钟后取出来，老先生准备盛好的一瓢子水，把烧好的香纸灰丢进去，接下来一手拿着瓢子水，一手把烧好的三条香在瓢水中旋转搅动，嘴巴念念有词然后，喝一口咒水向传勋的生毒处喷射或吹拂，不一会把咒符的水也给传勋喝。总之要做三天的法术才好，每天早晨都要对患处做括术（作法）一次，但做第一天后血水止流，就有点见效了，再过三天嘴里的痛处几乎完全复原。这种凤阳方（裤头方）法术的医理，有他的一定效果！

再回忆，悲痛又一次袭来，还有五女儿郑舜媚的不幸。

贤者有：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”我一生磊落，今天怀念舜媚，那脆弱、灿烂鲜活的生命就此陨落，点点滴滴确如刀尖一样刺痛我的心。

我的五女儿郑舜媚，在红色高棉时期，因年纪太小，又严重缺乏营养，染患疥疮病，全身患疮疱，发作时又痒又痛，没日没夜地哭。看着孩子非常难过，这么的遭罪，她一哭，我太太也跟着伤心流泪。涂了不少草药都不管用，主要还是抵抗力太差了，居然纤芥之疾也成了疑难杂症。孩子哭天抹泪，加之无医药可治疗，病情越来越重。

听老社员介绍，要用红椰子的皮来烤，然后拿来拧水给五妹饮用，才可以挽救她的性命。为了给女儿治病，我立刻向红色高棉组长申请，他准许我自己上树去采摘椰子。我把红椰子拿回家，剥去皮后用火烤熟，拧出水汁给舜媚喝。喝下去后，病情并没有好转，反而发作更加严重。

舜媚临终那一夜，我在她身旁陪伴着她整个晚上，此时我急着要小便，就跟五妹说：“你稍等一下，好好休息，一会儿爸爸就来陪你。”可是，当我回来时，她已经离开人世了……

天亮了。老社员用竹篾编织一个竹排，把舜媚用草席包裹放上去，然后抬出去埋葬。这是进入红高棉大约有一年左右的时间发生的惨剧！

父母失去孩子，白发人送黑发人这是人间的悲剧，然而这样的悲剧，在红色高棉时期几乎每天都在发生。

劳动极其疲惫，饥饿伴随着恐怖和死亡，这种慢慢的揉搓已经令人们麻木，而身边的人，不管是亲人、朋友，或是不认识的人，也都在不断的死去……有饿死的，病死的，有被毒死的，有被私刑折磨至死的，有的被骗去换战俘统一杀死的……

每天面对恐惧与死亡，已经成了新社员们在红色高棉生活的一种惯例。但在红高棉时期的死，也是属于从苦难中解脱，比活着要好；活着遭逢人身攻击、万般凌辱，慢慢使你惨怛尝试新活刑的滋味而拖磨致死，岂不是更加痛苦吗？

相邀犹在昨日，而今相见却在蓬蒿丛林雨晴中。伤口依然无法弥合，是受到激荡的苦楚，历程铭刻于心，目击恶魔在头顶张牙舞爪，头脑里回忆实在令人胆战心惊。

红色高棉统治下的人们早已抱定末路的信念：“生死由命，富贵在天。”我内心蕴藏着这些血雨腥风的亲历，今天终于鼓足勇气，将之叙述记载，并写下来我的人生事典。

6．红色高棉——没有黎明的统治者

再说红高棉执政时，手段残忍令人触目惊心，可谓愤世嫉俗。近年国际法庭对红高棉统治者的宣判内容，真实地披露了红高棉当权的残暴内幕和史实。

1975年4月1日，在红色高棉军队连续进攻下，柬埔寨朗诺政权节节败退，朗诺流亡美国，人们噩梦也随之开始。同年4月17日，红色高棉军队攻占金边，推翻由美国扶持建立的朗诺高棉共和国政权，解散高棉共和国政府军。

红色高棉军队夺取政权后，以美国军队即将对金边等城市进行空袭为借口，将全市居民疏散至农村郊野，并以三日后将可以返回为诱饵，要求居民不必带任何财产。所有居民被迫紧急撤离，部分不愿意撤离的人被军队开枪打死，一些残疾者和没有能力离开的人被遗弃。只几天时间内，原本拥有数百多万人口的金边市及其他城市变成空城。

数以百万的城市人群被迫离开自己世代居住的家园，被武装份子押送到农村，骤然变幻莫测的恶霸行径，人们完全蒙在鼓里。这项重大的政策面前，人们事先几乎没有准备，大部分人甚至都没有预先确定最终目的地，也不知道“黑衣”用的是什么政治鬼计，葫芦里放的是什么药。许多人一出城便踏上了一条不归之路，大量的年老体弱有疾病者或妇孺过度疲劳兼之饥饿都死在路上。幸存的人员被遣散到乡村荒野，重回刀耕火种的生活，被迫从事修筑水渠、农田和道路等工作。人们由于经济状况的恶化，粮食和生活物资缺乏保障，生存环境极为恶劣，加上超强度的劳动压力，大量人口在这种强制劳动环境下死亡，真是惨绝人寰。

极端主义政权的统治如狂风暴雨一般蹂躏着这个国家的每个角落。人民的日常生活秩序被完全破坏，市场、医院、银行、学校不复存在，红色高棉禁止私有制，人民不准商品买卖，不准货币流通。

城市居民被迫接受红色高棉的“统治与改造”，而且人民被分为两等人，即“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在红色高棉控制区的农民；“新人”则是被解放的人民及旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人和其他城市居民。“新人”在极端主义政权的统治中是遭受歧视的群体，他们和“旧人”是以统治者的身份联合来监督我们的行动，并且虎视眈眈迫使我们接受“思想改造”才能获得生存的权利。

每位“新人”必须重新登记，交代自己在旧社会的身份。凡是为旧社会政权服务过的人、对红色高棉不是顺眼者、不愿自动离开城市者，都遭受到武力肃清；而在旧社会的有产者、业主、知识分子、医生及其他专业人士，属于非无产级（资本家）者，也均被列入肃清之列的黑名单。为了活命“新人”们纷纷急转弯隐姓埋名，掩盖自己以前的身份，以免招来杀身之祸。

红色高棉士兵一身黑衣，荷枪实弹，随时监控着人民的一举一动。他们对“新人”们毫无怜悯之心，常常私下用残酷手段制造事端，不仅捏造莫须有的罪名，而且随意定罪、行刑，认为“新人” 简直就是“罪不容诛”。红高棉任由处置生死，如此黑暗恐怖险象环生中挣扎生存下来，这是不幸中的万幸。我自叹此生，已经是很有福份了！所谓红高棉的“共产主义这科书，我也是大学毕业”无可非议了。

极端主义让本是一国同胞的人民，在一夜之间变成红色高棉眼中的蝼蚁，执拗地乱扣帽子，若是被传召问话，回来的音讯就如石沉大海。

柬埔寨哀鸿遍地、生灵涂炭，城市肃杀死寂，整个国家犹如在荒野中颤抖，此乃：“山神来登基，牛鬼把民欺。乱世出妖孽，奸雄掌大旗。”

我匆忙地沿着西哈努克市的街道一直往城外走去，脚步几乎没有停歇，一路走一路寻问，不放过任何有可能帮助自己找到家人的线索。走到郊区的乡村后，家人去向的线索渐渐明朗起来。红色高棉对迁入的人都进行了身份登记，并逐批安排了“改造”去向。

我来到家人登记的地方查询，获知家人在一个叫“华灵社”的村庄，随后就马不停蹄地赶路。我的心中只有一个念头：只要家人能够平平安安，万贯家财毁不足惜。

我赶到华灵社时天已经黑了下来，终于打听到了郑家在华灵社的暂居所。一走进寄居的家门就看到母亲、姑妈和孩子们在屋里，大家一见到我，真是大喜过望！母亲和姑妈赶紧迎过来，紧紧拉住我的手开始哽咽，眼泪不停地流了下来：“源来，你可算回来了！你们大家都没事吧……”大家悬着的一颗心这时才算是放下。我也不禁红了眼眶：“回来了，回来了！我们都平安回来了！”

姑妈说：“平安回来就好，大家都受苦了，你太太也同样受委屈。”幸好一家人大小都平安无恙，只是受点惊吓而已，这时孩子们也都睡着了。

因为一路上奔波寻找，精神绷得很紧，我慢慢缓转过神来，猛然发现家中除了老人和孩子们，妻子黄爱琼和其他家人都没看到，我赶紧问道：“爱琼呢？弟妹们都去哪儿了？不在呢？”

姑妈给我倒了杯水，一边拉我坐下，一边说道：“现在开始分配去劳动了，爱琼也是一样的，每天早出晚归，你看天都黑了还没能回来。有时候还要到晚上21点、22点才能回来呢，她们都开始接受劳作锻炼呢……”

我一阵心酸，只得安慰大家说：“没事，我们回来了，会想办法的，一切都会好的。”我虽然口中这么说，其实心中也是十分迷茫。

我草草吃了几口晚饭，又过了一会儿，爱琼和其他家人也都回来了。大家十分高兴，拥坐在一起，又把几天来彼此的遭遇讲述了一番。爱琼告诉我，一家人如何被赶出西哈努克市，后来又被要求赶赴华灵社，在这个简陋的房子安定了下来，现在当权者已经把人们都安排劳动。我则讲了在越南听到消息后，就着急忙返回柬埔寨，到西港码头后被红色高棉扣押了船只和货款，又如何一路寻找到家庭的经过，彼此宽慰安抚。

我十分心疼怀孕在身的妻子，提出要让爱琼在家休息，不要去劳动。大家纷纷告诉我，红色高棉是不会管你这些的，在这里我们都是“新人”，不去参加劳动是不行的。我这才彻底明白，原来在红色高棉眼里，人只有两种：“新人”和“旧人”。只要是“新人”，就要接受安卡的安排，必须参加劳动，改造自己的思想。意思是说：清除资产阶级对革命产生的污垢和危险，以防后患。而在当时的残酷黑暗社会，分秒都有危险上身，一不小心就会被扣上“反政权”罪名。这时一家人还提醒我说：“应该去，明天赶紧向有关单位报名，要不然的话会有麻烦，恐怕没饭吃”。听家里的人讲得很严肃，心想不去参加劳动肯定也不行，而且还不发粮食呢！我点点头，答应明天去报名。

当晚，大家早早休息了。十几口人拥挤在一个有限的空间里，虽然屋舍非常简陋，但回到了自己的家庭中，见到父母、姑妈和妻子，还有孩子们和其他家人都平平安安，也感觉到很温暖！如此凄惨的境况，虽然判断不了未来的局势，无奈的痛苦是难以接受的，但我的内心总算平静了许多。匆忙赶路这么多天，我实在太累了，很快便沉沉睡去。

在夜里我做了个梦，梦见全家人又回到了贡布榴莲园的家中，一家人共同耕作、烹饪做饭，其乐融融；青山绿水依旧，甘再河水滔滔不绝地流淌，孩子们在田野里奔跑，享受天然景色。生活仍旧是那么美好，那么平静，一切如故。啊！这就是人生最大的幸福，和家人平平安安生活在一起，看孩子一天一天的长大。突然醒来时，原来这些场景都是一场美梦。

其时，红色高棉扣船、抢走血汗钱、赶出家园、亡命的奔波、空洞的城市、拥挤的农村、无边荒野、强制劳动……这一切都不是假的，也不是梦，却成为了真正的噩梦。天渐渐亮了，我睁开双眼，眼前的景象告诉我，自己一家人已经流离失所，正处在苦难之中！红色高棉统治了柬埔寨，这是实事，是无可躲避的借口，也是不可争辩的铁证。

我很快被编排加入劳动队伍，受到了华灵社红色高棉组织监控。红高棉不厌其烦地开会，不外乎思想教育改造、革新指导，并不断推行实践，向人民灌输“共产路线”。说什么你们都是从旧政权被解放出来的，现在安卡接纳了你们，又给粮食享用，给房子居住，你们必须要改掉旧社会的陋习，努力参加劳动改造自己，有什么事情不能对安卡隐瞒，安卡的眼睛好像菠箩眼睛一样，是非常雪亮的。

每次开会学习，反反复复都是这些内容。红色高棉士兵大都没有什么文化，只知道一味地传达讯息，给上司作报告而已。这样枯燥的学习和会议，对正常人而言，实在不亚于一种超负荷体力劳动的折磨。

除了无休止的开会学习，就是高强度的农务劳动。我回到华灵社第二天起，就分配了镰刀、斧头等农具，跟着大家一起开垦荒地，耕种农田。当时兄弟上船分手后，后来大家也是同住一个村庄，当时耕田没有牛拉犁，我们兄弟四人只好当牛来拉；半个钟头轮换一次，当牛做马什么滋味呢？大家可想而知！

每日的劳动工作时间从大清早开始，修整田埂地垄，拔除杂草，开垦荒地种田；有时为了配合耕作的需要，还要进行大规模挖掘沟渠等工程。还有开辟山区种山稻，牺牲了无数的灌木和丛林，毁掉国家天然财富，真乃愚民政策。我和亲友天天都给“黑衣”卖命，每天劳动下来都觉得满身生疼，荆棘刺伤也是切肤之苦，两条腿走到发麻，腰都酸得直不起来。

女性在这个世界上是最伟大的，她们的慈爱与包容是母性的特性，母爱与生俱来，她们忍辱负重，心甘情愿服侍家庭，或者社会、国家……母性的光辉到处熠熠放光。但是在红色高棉的岁月里，女人变成了不受尊重的人，的确是很痛苦的，被迫离开家园，走进饥饿与忍辱含垢的蛮荒时代。我太太黄爱琼正怀着身孕，高强度的劳动和严重的营养不良，让她的身体时常发肿，十分脆弱，变成半身瘫痪。

这一天黄爱琼病倒在家，无法起身下地。此刻我却被“黑衣”叫去4号公路（Taney）开荒辟地、上山砍伐树木种植山稻。我看着饱受病痛折磨的妻子无人照顾，只能硬着头皮去找红色高棉组长诉说：“我的妻子生病了，无人照顾，能否安排我在这里工作？不用去前线劳动，也可以方便照顾妻子。”我说完，乞哀告怜地望着对方。红色高棉组长听完，冷厉地说道：“生病就去看医生，你应该准备跟我们一起上前线去劳动！”

当时的情况，如果把人送去医院，医院不会有办法治好病人的，反而可能会把你进一步推往死神的怀抱。因为医院不仅缺少医药，而且供给病人的粮食更是少得可怜，更可怕的是他们上级态度凶狠无情，实在是令人感到其行为蛮横、没有人性。

此时我无论如何也不能放下生病的爱琼自己走掉。我只好去找来一部三轮车，把太太扶起上车，推着她去医院。此刻恰巧遇到爱琼表弟，就过来帮忙，与我一起来推到医院门口。远远看到一个小女孩手里拿着枪，守护在门口站岗值班，她手里握着的枪比她人还高呢！

看到我推着太太走过来，她上前拦下我们还用威胁的语气对我说：“只准她（我太太）进医院，你不能进去。”我很无奈，只能让太太单独留在医院治疗，自己拖着沉重的脚步，带着埋怨的心情离开了医院。

第二天，我想办法去医院探问太太的病情：但那个站岗的小女孩又要来找我麻烦，我机智避开，她找不到我。“医生有没有给你打针吃药？有没有给你饭吃？”我进入医院后着急地问爱琼。

结果什么都没有，饭只给少许，药是自制的土药，好像兔子屎一样，爱琼只能在那躺着，很无奈。

三天后，我太太的情况还是没有好转，这样下去无异是等于送命而已，我再也不能坐视不管了，想办法要把爱琼从医院带回家。

但主管医生不肯放人，说：“你太太还在病中，不信你让她站起来看看，她要是能站得住，我就让她跟你回去。”

我太太知道：住在医院只能是使病况加重、死路一条！为了跟我回去，她咬紧牙关，用力艰难地站了起来，但实在觉得脚腿无力，马上又堕跪下来。

医生说：“看到了吗？不许出院！”

我赶忙说：“你们领导让我去4号公路那边的野林劳动，可是我家里又没人照看孩子，如果不让她回去，我就没办法去参加劳动了。”

经过百般解释和苦苦哀求，医院方面终于同意让爱琼出院回家。我还是用两轮车推着她，慢慢地往家中走，一路上心情沉重，很难接受这种困苦压抑的生活。

回到家中我凑出一些私藏的黄金，想办法到黑市换回一些食物和药品，爱琼经过调理，身体总算恢复了许多。

爱琼身体有所恢复后，我又开始了每日被强制到4号公路去劳动。但一去就是半个月或十天的时间，那我太太怎么办呢？后来请求组长同意，改为当经济组送粮食，早去晚归的值班工作。

这一天，红色高棉组长给了我一部牛车，并派我4个人（我、大郎荣光、三弟源璧和朋友朱弟）负责拉牛车送粮食去前线，给砍森林的劳动者吃。记得大概有30多公里的路程，要我们将粮食交给有关负责人后，再从工地把砍下来的木材拉回来。

说的是牛车，其实是用人当牛上架来拉车，根本是有车没牛的。记得红色高棉语录：“牛是伟大的朋友，打牛就是反革命、敌人。”说起来真是叫人摸不着头脑，想像不到的奇事。处在当时的环境下实在是很恐怖，时常受到精神上的威胁，心情上的压力，束手无策，没计可施；时事艰难、糟糕，只好卖命，不干没饭吃。

装好粮食后开始出发了，一路上道路颠簸，崎岖难行。四个人轮流当牛前拉后推，半小时调换一次，这是一项十分消耗体力的工作，四个人本来就没有吃饱饭，因此很快便累得筋疲力尽。

快到目的地时，大家实在饿得支撑不住，但为了填饱肚子有力推车，只好半途偷偷从车上拿出一些米来煮饭吃，但也不敢拿多，生怕被发现后果将不堪设想。在这样的辛酸劳倦下，总算是把粮食送到目的地。

卸下粮食后，该片砍伐区的红色高棉负责人让我们四人再把木材拉回来。这次回来更加不易，木材不能当饭煮，只能咬紧牙关，忍饥挨饿。大家千辛万苦，终于蹒跚着把木材送回到食堂。 此时我们四人已经是饥肠辘辘，几乎快要站不住了。但食堂规定每人只是一碗饭而已，但必须要等到开饭时间，由“黑衣”来分配才可，不可预先轻举乱动，一时欠考虑就会造成不可思议的伤痛。

曾有种田的人民放工回来吃饭，其中一人实在太饿，不等“黑衣”过来分发，自己便先拿他的一碗份额饭吃起来。这本来也是属于他的一份量，只是他无法忍受饥饿，才自己先拿来吃。但不幸的是，正当他狼吞虎咽的时候，被旁边的“黑衣”看到，其中一名“黑衣”执一根木棍过来，就在众目睽睽之下，从背后对他狠砸一棍……那人当即倒下，抽搐了一会，就此离开人间。“黑衣”扔下木棍，一脚踹在他的尸体上，恶狠狠道：“谁叫你违例贪吃”！还说这是不守规矩的下场，并且还大声警告所有的人，以后不要再犯有这样的错误（这个惨死的人是贡不省一位侨界华商）。

这件事情就这样发生在我眼前，猜想不知何时这一木棍也会落到我的头上，现在想到尤觉得不寒而栗，那种苦难的生活，死去或许更是一种解脱。

在红色高棉的日子里，几乎天天都有掉进鬼门关的可能，人们终日泪水洗面。身在其中真是：“叫天天不应，叫地地不灵，黑狗太残忍，藐视骨肉情。”人们或许只有依靠运气，才能免遭劫数。

黑暗的政权把当时的人民分成三种性质，即按照劳动能力划分的三个等级。第一等指年轻力壮，能参加劳动的青年；第二等是指能帮忙放牛羊、开田沟、除草、看家护院、带孩子；第三等是指老弱病残、儿童，受孕的妇女。按照这三种不同的力量等级严格分配粮食，劳动力越弱所分得的食物也越少。有的人熬不过去，就此一命呜呼。

当时，我的爱人已有身孕在身，全家老小除了我之外，全部属于二、三等力量，分得的食物总是少得可怜。饥饿的问题时时刻刻压迫在一家人的头上。姑妈已经是上年纪的老人，她被分配看我的孩子，也等于是一份工作。到饭堂去吃饭时，总会被人家白眼相待，可是她却保持着一如既往的平和心态，对这场无端将大家卷入劫难的恐怖，她没有过多的诘问和无意义的哭诉，她唯一有的，就是尽最大的可能，想办法帮我把孩子们养活带大的念头。

艰难竭蹶的窘境中，姑妈和我们在一起受苦受难，多亏她老人家帮我太太照顾孩子。后来在红色高棉疯狂逼迫下的日子里，生活处境愈来愈困苦，这种深陷灾难的遭遇，导致很多人奄奄一息或饿死。姑妈忍辱负重，想尽办法在最困难的时候为我几个孩子获得生路。回想这些悲壮的往事，我不禁为姑妈感到痛心。

人们每天面临最大的死亡威胁，就是粮食的短缺，兼之强制劳动，饥饿导致死亡率不断攀高，有时操劳过度、太累而失去理智，控制不了自己的本性，只好当小偷。人在那一刻，人性、亲情、廉耻、礼义和文明显得无法厉行做到，以及难以控制自己内心的暴躁情绪。有些人为了食物彼此反面无情，在这样一个极端的恐怖局势面前，为了各自的活命，很多家庭支离破碎，为了一份食物，导致家庭父子夫妻、亲兄弟反目成仇。

爱琼出身虽不算大富大贵人家，但也是在衣食无忧的优越家庭环境中长大。她受过教育，知书达理，她随着我拖儿带女，被迫走进那段黑暗蛮荒，充满饥饿的岁月。一个女人需要何等的毅力和信念，才能扶老携幼走出那如噩梦一般的困顿岁月……

每次回想起这些不堪回首的往事，周围的空气就仿佛血腥一般凝固了，顿时有怒发冲冠的气愤，伤心惨目实在是笔墨难以形容。

一份粮食，你自己吃可能勉强能活下去，但如果分开几个人吃，你活下去的机率可能就少了几分，尤其对每日需要劳动的成年人来说，面临压力山大。当时摆在我和太太面前的棘手问题，要顾自己的性命是可以勉强活下去，要顾及全家人肯定是威慑着生存！但我和太太向来爱子如命，不管是辛劳还是苦熬，抚育儿女是父母天职，所谓“田螺为仔死”的决定，是责无旁贷的生死与共。在仅有的那么一点食物面前，我们共同承担家庭的责任，每次有了食物，都是先安排给嗷嗷待哺的孩子们，然后两人分享剩下少得可怜的一点食物，此乃天下父母之心尽然。

处身于黑暗社会之中，头脑混沌就是等于被判死刑，必须灵活运用，随机应变。为了全家活命，为了孩子，一切不以为意，绞尽脑汁；想办法找寻以野菜、芭薯或食堂弃掉的焦饭等，以及暗中以黄金偷换点东西来维持生命。特别是我被选派为厨师（火头军）之后，我一家人员的损失较为少许。清剿红色高棉之后，我们终于一起携带几个孩子走出那黑暗深渊的鬼门关，这在当时是非常不容易的奇迹！

而作为女人，我的太太承受了更多附加的辛苦和煎熬。红色高棉夺权时期我还在外地经商，太太正怀着小儿子传熙。野蛮的红色高棉军队将她们从城市赶往农村丛林时，她挺着肚子跟随着大家颠沛流离。在那饿殍遍野、食不果腹的年代，根本谈不上滋补营养，连最起码的食物和药品都无法保证。长期的奔波劳苦和营养不良使得太太身体浮肿，后来身上的很多病痛，都是那个年代留下的见证；尤其是那两条腿因为到处奔波而落下病来，时常发痛，直到晚年仍无法彻底根除，成为红色高棉血腥暴政的罪恶历史之印记。

回想起太太在红色高棉时期遭受的一切，她为家庭所担当的责任、承受了极大的苦与累，我总是觉得心疼。她出身于一个好家庭，从前都是衣食无忧，却在红色高棉时代受尽煎熬。即使在那最艰难困苦的时候，她也没怯怯地软弱下去，一直坚强地陪在我身边，没有任何怨言。每次“灾难”临头，我们相互安慰，心有灵犀，心领神会，彼此安慰心情，才能平静度过难事，再共同应对各种险象环生的时局。

我们在患难中加深了彼此的真情，意识到最重要的是要解决孩子们的温饱问题，否则我们将抱憾终生。为了孩子们她付出了太多太多……如果没有她和我风雨同舟，共渡难关，我们的家庭会怎么样，我不敢想象会发生什么悲剧，不得而知……

注：《郑源来自传》一书由作者郑源来勋爵授权柬华日报独家连载刊登，未经作者允许，任何人不得以任何方式转载或抄袭本书。

《郑源来自传》 • 第五章（下）